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修行到最后就是要“复归于婴儿”。婴儿的状态是那种天真无染、率性自然、无拘无束的状态。是那种与心完全链接，内在有什么感觉，就在外在淋漓尽致地表达出来的状态。
婴儿为人，是有原则的，他们的原则是“做自己”，不装不作不世故，自由自在做自己。你看婴儿们：饿了就吃，吃饱了就玩，玩累了就睡，想要就要，不想要就丢掉，高兴了就笑，笑起来畅快淋漓；生气了就哭，哭起来惊天动地，遇事不闷着窝着，说话不藏着掖着，面对爸爸的“强权干涉”，义正辞严地说“不”；面对妈妈的“怀柔策略”，义无反顾地说“No”——婴儿的外面没有别人，只有他自己。
婴儿处事，是灵活的，他们的灵活在于“不对立”，不向外面攀缘，不与境界打结。婴儿行事，如小河流水，一路向前，遇到石头挡路，就绕过去，不在那里与石头论理、较劲，它们明白，与石头对立，挫耗的是自身的能量；与石头过不去，过不去的不是石头，是自己。在婴儿的世界里，没有世俗中的是非、好坏、对错，各种各样的二元对立，他们对人不评论、不论断，遇事不钻牛角尖，不走死胡同，南面是墙向北走，不见黄河见长江，顺境来了，我随顺因缘；逆境来了，我顺势而动。
“复归于婴儿”，堪称五字真言，老子精华。做到了，你就得道悟道，回归源头真我了。
“复归于婴儿”，只有两个功课，一，凡事随心而应，做自己；二，凡事接纳臣服，不对立。
练习说“不”，是“复归于婴儿”的基本功，看起来并不高大上，却是“脑时代”走向“心时代”的第一步，只有学会说“不”，才能越来越能够分辨出内心和头脑两种声音，习惯于聆听心的节奏，从而笃定地跟着内在的频率去走，否则，各种喧嚣杂乱的声音混在一起，会让人如雾里看花，分不清哪个是真，哪个是假，不知道何去何从，并且让人习以为常且不知不觉地跟着头脑（小我）走了，而“小我”最擅长玩的游戏是“二元对立”，最喜欢去的地方是“牛角尖”“死胡同”，于是，你会稀里糊涂甚至还会满怀希望地被它给带到这些地方去。
练习说“不”，也是破除幻象，拿回力量的真功夫。我们之所以不情愿或不敢说“不”，就是我们认为外在是有力量的，外在可以决定我们的好与坏，别人能够左右我们的成与败，说“不”会让人没“面子”，会得罪人，给自己带来风险和隐患，等等。
站在源头上看，外在的一切都是内在的能量投射、显化出来的幻象，外在没有力量，万物都是“刍狗”，一切都是“木偶”，我们要像婴儿一样，通过不断地说“不”，培养内在链接的敏感，从幻象世界中拿回属于自己的无限的力量。